捷克世界遺產(一)百塔之城―布拉格
自稱太陽、狂人的哲學家尼采說：「當我想以一個字來表達”音樂”時，我只找到了維也納」；出生西西里島的李坏利諾教授在[神奇的布拉格]一書中改述為：「當我想以另一個字來表達”神秘”時，我只想到了布拉格。它寂寞而又擾人的美,正如彗星、火苗、蛇信,又如光暈般傳達了永恆的幻滅之美。」；全才德國文豪歌德也稱讚﹁布拉格是世界岩石皇冠上最珍貴的寶石﹂。這個千載餘年的古城、君侯及藝術家的故鄉，現在正吸引全球超過四千萬人潮前來，因為每年的五月十二日就是﹁布拉格之春音樂節﹂的第一天，白天微涼、夜晚清冷，正是瘋狂樂迷暢飲啤酒、賞樂的好時光。
波蘭世界遺產(一)死亡工廠─奧斯維辛集中營
因﹁他的作品凸顯出個人在面對蠻橫的歷史情境中脆弱的經驗﹂，匈牙利猶太裔作家因惹.卡爾特斯 Kertesz Imre(匈牙利人名順序為先姓後名)以在集中營生活為背景寫出他的首部小說”非關命運Sorstalanság”；西元二零零二年該作品獲得諾貝爾文學獎；當年因惹.卡爾特斯在頒獎演說中提及：﹁奧斯維辛Auschwitz的真正問題在於，這一歷史事件業已發生了，這是不可改變的事實，既不能美化，也無須妖魔化﹂。奧斯維辛，一個熟悉的名字，二十世紀人類集體悲劇中的一個記憶代名詞；因惹.卡爾特斯，一個陌生的名字，二次大戰中在奧斯維辛度過恐怖童年倖存的猶太人。
梵蒂岡世界遺產(一)最小與最大之國中國－梵蒂岡
世界上最小的政治主權獨立國家，卻是宗教精神世界裏影響最大的國家。三百多年來，梵蒂岡一直是西方世界中心，天主教最神聖的地方 ，國土面積雖然只有中正紀念堂的兩倍大，卻是全球天主教徒的信仰中心，影響力之大絕不遜於. 歐美其它世界大國。梵蒂岡不只是泛基督教偉大的歷史見證，也是歐洲在宗教、心靈文明史演進的寶貴結晶，在這個小小的國境內它聚集了天才藝術家拉斐爾、米開朗基羅等人藝術和建築的傑作，一九八四年聯合國科教文組織將之入文化遺產的名單中。
南非世界遺產(一)非洲最西南端─好望角
西元二零零六年三月十六、十七日兩天聯合國教科文組織世界遺產委員會在法國巴黎召開會議，討論氣候變遷對世界遺產的威脅程度以及因應之道；受威脅的遺產包括：義大利威尼斯和其著名的鳳尾船、美加邊境的瓦特頓-冰川國際和平公園Waterton Glacier International Peace Park、尼泊爾的薩加瑪塔國家公園Sagarmatha National Park、澳洲大堡礁Great Barrier Reef、格陵蘭伊路利薩特峽灣Ilulissat Ice Fjord、以及南非好望角岬角植物保護區Cape Floral Region等。不過美國在會前提出的報告認為，氣候變化威脅這些受保護的世界遺產在理論上尚未能證實，聯合國教科文組織也無權對氣候變遷採取任何行動。
印度世界遺產(二)大理石之夢―泰姬瑪哈陵
﹁世界古、新七大奇景之一﹂、﹁五十個旅人此生必遊之地﹂」泰姬瑪哈陵Ｔａｊ Ｍａｈａｌ簡稱﹁泰姬陵﹂大名皆列入其中。印度的諾貝爾文學獎詩人泰戈爾曾有一句話形容泰姬陵﹁在臉頰上永恆的淚珠﹂。代表著印度伊斯蘭建築藝術最完美的瑰寶，是世界遺產中令世人讚歎的經典傑作之一。泰姬陵彷彿集世界大理石精雕於一堂，成為印度必遊的景點。印度人嘴邊時常掛著的戲語﹁世人其實只分兩種，一種是來過泰姬陵，一種則是沒來過的﹂，也不難看出，泰姬陵是印度人心目中當之無愧的﹁國寶﹂。西元一九八三年聯合國教科文組織將泰姬陵列入世界文化遺產名錄名單。
越南世界遺產(一)海上桂林─下龍灣
越南﹁後黎朝The Posterior Le Dynasty﹂的第四代皇帝﹁黎聖宗﹂於西元一四六八年出巡視察到安邦省︵現廣寧省Quang Ninh︶時，看到下龍灣vinh ha long風景如畫，詩興大發，不僅下筆提字並叫人磨山在石壁刻上他歌頌的詩句:﹁巨浸汪洋朝百川，亂山棋布碧連天…﹂。西元十五世紀越南大詩人，也是世界文化名人阮齋Nguyen Trai先生到下龍灣遊覽時見景脫口而出：﹁路入雲噸山複山，天盔地鐵赴奇觀，一板藍碧澄明鏡，萬斛芽青朵翠鬟…﹂。
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道教的終極關懷－死而不亡（二）
人之所以畏死，主要是拋不開塵世的風花雪月和人倫情感，徘徊在現實生命末途的人，心理上最大的糾結，即在畏懼終極之賞罰，這也是宗教臨終關懷的最佳著力點，用宗教的生命觀、因果論、救贖觀去為(將)離世親友、病患做必要的關懷，讓生命之火重燃、重新被珍惜、重視；生命必然純淨無害，讓恐懼無望變安祥而去，在現世不忮不求，在未來一無罣礙。
日本世界遺產(二)童話薑餅屋─合掌造り集落
德國建築家布魯諾Bruno Taut以四年時間走遍日本考察各地的建築，於西元一九三五年在他的的著作﹁日本美的再發現Rediscovering Japanese Beauty﹂一書中，大力稱讚「 合掌造りGassho-zukuri houses」為最合理、最天人合一、最合日本邏輯的平民建築，由此使得合掌屋聲名大噪。
道教的終極關懷－死而不亡(一)
司馬遷在《漢書藝文志》說:「道家出自史官」，在道教諸多特性中，最大的特色就是堅持生命不死，是最為尊重生命價值的宗教之一。世界各宗教都告訴世人「人從哪裡來，該往哪裡去」，終極都在講死生，且直接給信徒認同方向，給生命的價值下了明確標準。
